La lectio divina: leer la Biblia como los monjes
La lectio divina explicada de forma sencilla: origen, las cuatro etapas, cómo practicarla en casa y vivirla durante un retiro en un monasterio.
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La lectio divina, o "lectura divina", es una manera de leer la Biblia despacio, para orarla más que para estudiarla. Practicada por los monjes desde los primeros siglos, suele describirse en cuatro tiempos: leer, meditar, orar, contemplar. Pide poca cosa: un texto, un momento de calma, de quince a treinta minutos. En las abadías y los monasterios ocupa cada día un lugar propio, junto a los oficios y el trabajo.
¿Qué es la lectio divina?
Una lectura que escucha
La Regla de san Benito empieza con una palabra: "Escucha". La lectio divina prolonga esta actitud. No se trata de leer mucho, ni deprisa, ni de agotar el sentido de un pasaje. Se lee poco, se relee, uno se detiene en una palabra o una frase que llama la atención y la deja resonar. Los monjes hablan de "rumiar": el texto se retoma, se mastica y se guarda en la memoria a lo largo del día.
Un texto particular
La lectio divina se practica ante todo con la Biblia, leída como una palabra dirigida personalmente al lector. También puede apoyarse en los textos de la liturgia del día, en particular el Evangelio, lo que permite leer al mismo ritmo que la Iglesia y que la comunidad donde uno se aloja.
Lo que no es
La lectio divina no es un estudio bíblico, aunque gana mucho con una buena comprensión del texto. Tampoco es una técnica de relajación. Es una oración: un diálogo en el que se escucha antes de responder.
¿De dónde viene la lectio divina?
Los Padres de la Iglesia
La expresión se remonta al siglo III. Orígenes, teólogo de Alejandría, recomienda en una carta a su discípulo Gregorio dedicarse a la "lectura divina" de las Escrituras, con atención y perseverancia. Los Padres del desierto, y después los primeros monjes de Oriente y Occidente, aprenden de memoria largos pasajes de la Biblia y los recitan mientras trabajan.
La Regla de san Benito
En el siglo VI, san Benito incluye la lectio divina en el horario de los monjes (capítulo 48 de su Regla). Empieza este capítulo con una frase que se ha hecho célebre: "La ociosidad es enemiga del alma". Las jornadas alternan, por tanto, trabajo manual y lectura, a horas fijadas según las estaciones. Todavía hoy, la jornada típica de un monje incluye tiempos reservados a la lectio.
Guigo el Cartujo y los cuatro peldaños
En el siglo XII, Guigo II, prior de la Grande Chartreuse, pone por escrito el método en una carta conocida como Escala de los monjes. Distingue en ella cuatro peldaños: la lectura, la meditación, la oración y la contemplación. Compara el camino con una comida: la lectura lleva el alimento a la boca, la meditación lo mastica, la oración saca su sabor, la contemplación es la dulzura que queda.
Hoy
El Concilio Vaticano II recomienda a todos los fieles la lectura asidua de la Escritura (constitución Dei Verbum, 1965). En 2010, Benedicto XVI describe de nuevo las etapas de la lectio divina en la exhortación Verbum Domini. La práctica se ha extendido mucho más allá de los monasterios: parroquias, grupos de oración, personas solas.
Las cuatro etapas de la lectio divina
1. Lectio: leer
Lea el pasaje elegido despacio, una primera vez entero y luego una segunda vez. En voz baja si le ayuda: los monjes de la Antigüedad leían a media voz. Pregúntese sencillamente: ¿qué dice el texto? ¿Quién habla, a quién, en qué situación?
2. Meditatio: meditar
Deténgase en la palabra, la imagen o la frase que le ha llamado la atención. Repítala interiormente, relaciónela con otros pasajes y con su propia vida. La pregunta pasa a ser: ¿qué me dice este texto hoy?
3. Oratio: orar
Responder. La meditación hace nacer una petición, un agradecimiento, una pregunta, a veces una resistencia. Se le dice a Dios, con las propias palabras o con las del texto. La pregunta es entonces: ¿qué le respondo?
4. Contemplatio: contemplar
Callar, y quedarse ahí. Esta última etapa no se provoca: es un descanso, una presencia, que puede durar unos segundos o más. Varios autores añaden una quinta etapa, la actio: la lectura se prolonga en una decisión concreta para el día.
Estas etapas no son un procedimiento que haya que seguir al pie de la letra. A menudo se pasa de una a otra o se vuelve atrás. Describen un movimiento: de la lectura a la oración, y después al silencio.
Cómo practicar la lectio divina en casa
- Elija un momento y un lugar estables: por la mañana antes de empezar el día, o por la noche, siempre en el mismo sitio.
- Fije una duración, por ejemplo veinte minutos, y manténgala, incluso los días en que parece que no pasa nada.
- Elija un texto breve: el Evangelio del día (en la web de la AELF, por ejemplo), un salmo, unos versículos.
- Empiece con un tiempo de silencio y una breve oración para disponerse a escuchar.
- Lea, medite, ore, contemple, sin intentar llegar al final del pasaje.
- Anote una palabra o una frase en un cuaderno, para guardarla en la memoria durante el día.
¿Qué textos elegir para empezar?
Los salmos se prestan bien a la lectio, por ejemplo el Salmo 23 (22), "El Señor es mi pastor". En los Evangelios, las parábolas de Lucas 15 (la oveja perdida, el hijo pródigo), las Bienaventuranzas (Mateo 5,1-12) o la imagen de la vid en Juan 15 son buenos puntos de partida. También se puede seguir un libro entero, unos versículos al día, como hacen los monjes.
Las dificultades habituales
Las distracciones son normales: basta con volver al texto, sin reprocharse nada. Algunos días parece que no pasa nada; la regularidad cuenta más que la impresión del momento. Por último, la tentación de entenderlo todo puede convertir la lectio en estudio: más vale guardar una sola palabra que diez explicaciones.
La lectio divina en grupo
La lectio divina también puede vivirse con otros. Tras una lectura en voz alta y un tiempo de silencio, cada uno comparte, si lo desea, la palabra que le ha tocado y lo que escucha en ella, sin comentar lo que dicen los demás. El compartir termina con un tiempo de oración. Esta forma es habitual en las parroquias y en los retiros predicados.
Vivir la lectio divina durante un retiro en un monasterio
Un retiro es un buen momento para descubrir la lectio divina o para retomarla. El entorno ayuda: el silencio, la ausencia de solicitaciones y los oficios, donde se escuchan los salmos cantados y la lectura de los textos del día. Se puede tomar el Evangelio de la misa como texto de lectio y volver a encontrarlo cantado o comentado a lo largo del día.
Algunas comunidades proponen sesiones de iniciación a la lectio divina, o retiros predicados construidos en torno a un libro bíblico. En las demás, un monje o una monja puede a menudo aconsejar un texto o responder a sus preguntas: basta con pedirlo en la hospedería. Durante la Cuaresma, la lectio ocupa un lugar particular en la vida monástica.
Para encontrar un lugar, puede buscar por región en RITRIT las abadías y monasterios que acogen a retirantes.
Preguntas frecuentes sobre la lectio divina
¿Qué significa lectio divina?
Lectio divina es una expresión latina que significa "lectura divina". Designa una lectura orante de la Biblia, practicada por los monjes desde los primeros siglos.
¿Cuáles son las cuatro etapas de la lectio divina?
Lectio (leer), meditatio (meditar), oratio (orar) y contemplatio (contemplar). Las describió en el siglo XII Guigo II el Cartujo. Algunos añaden la actio, la puesta en práctica.
¿Cuánto dura una lectio divina?
No hay una duración fija. De quince a treinta minutos bastan para empezar. En los monasterios, el tiempo de lectio supera a menudo una hora al día.
¿Hay que ser creyente para practicar la lectio divina?
La lectio divina es una oración cristiana: supone leer la Biblia como una palabra dirigida por Dios. Sin embargo, una persona en búsqueda puede probarla, con sus preguntas. Leer despacio y en silencio ya es una experiencia en sí.
¿Qué diferencia hay entre lectio divina y meditación?
La meditación, en el sentido habitual, se centra a menudo en la respiración o en la atención al momento presente. La lectio divina parte de un texto bíblico y conduce a una oración dirigida a Dios. La meditación no es más que una de sus etapas.
¿Qué Biblia utilizar para la lectio divina?
Sirve cualquier traducción reconocida. La traducción litúrgica, publicada en línea por la AELF con las lecturas de cada día, permite leer los mismos textos que los de la misa y los oficios.