Geistliche Einkehr in der Fastenzeit: Ostern im Kloster vorbereiten

Die Fastenzeit ist die Zeit von vierzig Tagen, die auf Ostern vorbereitet. Sie beginnt am Aschermittwoch und endet am Gründonnerstag, an der Schwelle zum österlichen Triduum. Da sich das Osterdatum jedes Jahr ändert, beginnt sie zwischen Anfang Februar und Anfang März. Eine geistliche Einkehr in der Fastenzeit bedeutet, einige Tage in einer Abtei oder einem Kloster zu verbringen, um diese Zeit im Rhythmus einer Gemeinschaft zu leben: Stundengebet, Stille, einfache Mahlzeiten und Lesen der Bibel.

Mönche und Nonnen messen dieser Zeit einen besonderen Platz bei. Ihr Leben einige Tage lang zu teilen, gibt einer Fastenzeit eine konkrete Gestalt, die im Alltag oft ein guter Vorsatz bleibt.

Was ist die Fastenzeit?

Vierzig Tage vor Ostern

Vom Aschermittwoch bis zum Karsamstag zählt man sechsundvierzig Tage; die sechs Sonntage, an denen jeweils die Auferstehung gefeiert wird, gelten nicht als Bußtage. Es bleiben vierzig Tage. Die liturgische Fastenzeit selbst endet am Abend des Gründonnerstags mit der Messe vom letzten Abendmahl, die das österliche Triduum eröffnet.

Warum vierzig?

Die Zahl zieht sich durch die ganze Bibel. Mose bleibt vierzig Tage und vierzig Nächte auf dem Berg Sinai (Exodus 24,18). Der Prophet Elija wandert vierzig Tage bis zum Horeb (1 Könige 19,8). Das Volk Israel verbringt vierzig Jahre in der Wüste, bevor es in das Gelobte Land einzieht. Schließlich fastet Jesus vierzig Tage in der Wüste, bevor er sein Wirken beginnt (Matthäus 4,1-11). Die Fastenzeit greift diese Zeit des Übergangs auf: einen Weg, der Zeit braucht und irgendwohin führt.

Gebet, Fasten und Teilen

Das Evangelium vom Aschermittwoch (Matthäus 6,1-18) nennt die drei Übungen der Fastenzeit: Almosen, Gebet und Fasten, die „im Verborgenen“ gelebt werden sollen, ohne gesehen werden zu wollen. Das Fasten ist dort keine Höchstleistung: Es schafft Raum, für das Gebet und für die anderen. Daran erinnert der Prophet Joel in der ersten Lesung desselben Tages, wenn er dazu aufruft, „von ganzem Herzen“ zu Gott umzukehren (Joel 2,12).

Wie Mönche und Nonnen die Fastenzeit leben

Ein Leben, das immer eine Fastenzeit sein sollte

Im 6. Jahrhundert widmet der heilige Benedikt der Fastenzeit ein ganzes Kapitel seiner Regel (Kapitel 49). Er schreibt dort, das Leben des Mönchs solle zu jeder Zeit den Charakter einer Fastenzeit haben. Da dies nur wenigen gelingt, bittet er, wenigstens diese Tage zu nutzen, um das eigene Leben neu in die Hand zu nehmen: dem Gebet etwas hinzuzufügen, beim Essen, beim Schlafen und beim Reden etwas wegzulassen und Ostern „in der Freude geistlicher Sehnsucht“ zu erwarten.

Ein Buch für die Fastenzeit

Im vorhergehenden Kapitel (Kapitel 48) sieht der heilige Benedikt vor, dass zu Beginn der Fastenzeit jeder Mönch ein Buch aus der Bibliothek erhält, das er ganz lesen soll. Die Tradition besteht in vielen Gemeinschaften fort. Sie erinnert daran, dass die klösterliche Fastenzeit auch eine Zeit des Lesens ist, insbesondere der lectio divina, des langsamen und betenden Lesens der Bibel.

Eine schlichtere Liturgie

In der Fastenzeit ändern sich Farbe und Ton der Liturgie. Die Gewänder sind violett, das Halleluja wird bis zur Osternacht nicht mehr gesungen, das Gloria entfällt in den Messen an Werktagen und Sonntagen. Die Gesänge sind schlichter, die Blumen werden oft vom Altar entfernt. Das Stundengebet im Kloster behält seinen Rhythmus, doch Texte, Psalmen und Lesungen folgen dem Weg hinauf nach Ostern. Der gregorianische Choral hat ein eigenes Repertoire für diese Zeit, das man in den Abteien hören kann, die ihn pflegen.

Einfachere Mahlzeiten

Das Fasten nimmt je nach Orden und Gemeinschaft unterschiedliche Formen an: leichtere Mahlzeiten, Verzicht auf bestimmte Speisen, strengeres Fasten am Aschermittwoch und am Karfreitag. Die Gäste müssen den Gebräuchen der Gemeinschaft nicht folgen. Die Mahlzeiten im Gästehaus sind in der Regel einfach, und jeder kann sein eigenes Fasten anpassen.

Warum eine geistliche Einkehr in der Fastenzeit?

Der Fastenzeit eine Gestalt geben

Viele beginnen die Fastenzeit mit Vorsätzen, die nach wenigen Tagen erlahmen. Einige Tage im Kloster, zu Beginn oder in der Mitte der Fastenzeit, geben einen Rahmen: feste Zeiten, Stille, Gebetszeiten, denen man sich anschließen kann. Oft fährt man mit ein oder zwei einfachen Entscheidungen nach Hause, die leichter einzuhalten sind als lange Listen.

Raum schaffen

Die Fastenzeit ist eine Zeit, um leichter zu werden: weniger Bildschirme, weniger Lärm, weniger Ablenkung. Die Stille des Klosters lässt diese Einfachheit ohne Willensanstrengung erfahren: Sie ist schon da. Man merkt dann, was wirklich fehlt und was nicht.

Ostern vorbereiten

Eine Einkehr in der Fastenzeit kann Gelegenheit sein, auf das eigene Leben zurückzublicken, mit einem Bruder oder einer Schwester zu sprechen oder das Sakrament der Versöhnung zu empfangen. In vielen Gemeinschaften steht ein Mönch oder eine Nonne für ein Gespräch bereit: Fragen Sie einfach bei der Ankunft im Gästehaus danach. Die Wirkung einer geistlichen Einkehr ist auch nach der Rückkehr zu spüren, in den Wochen, die auf Ostern zuführen.

Welche Art von Einkehr in der Fastenzeit?

Die freie Einkehr

Das ist die häufigste Form. Sie wohnen im Gästehaus des Klosters, nehmen an den Gebetszeiten teil, die Sie möchten, und gestalten die übrige Zeit selbst: Lesen, Spazierengehen, Ruhe, Gebet. Sie eignet sich gut für eine erste Einkehr.

Die begleitete Einkehr

Manche Gemeinschaften bieten begleitete Einkehrtage in der Fastenzeit an: Vorträge, gemeinsame Gebetszeiten, manchmal ein biblisches Thema über mehrere Tage. Sie haben feste Termine und eine begrenzte Zahl von Plätzen.

Die Karwoche im Kloster

Die Karwoche, vom Palmsonntag bis zum Ostersonntag, in einer Abtei zu erleben, ist eine besondere Erfahrung: Die Feiern des Gründonnerstags, des Karfreitags und die Osternacht werden dort mit großer Sorgfalt begangen. Es ist zugleich die gefragteste Zeit des Jahres in den klösterlichen Gästehäusern. Es empfiehlt sich, mehrere Wochen im Voraus zu buchen.

Ein Wochenende oder eine Woche

Ein Wochenende genügt, um in den Rhythmus einer Gemeinschaft hineinzufinden. Drei bis fünf Tage erlauben es, tiefer zu gehen, besonders beim ersten Mal. Aufenthalte unter der Woche sind in der Regel ruhiger als am Wochenende.

Praktische Tipps für eine Einkehr in der Fastenzeit

• Früh buchen, besonders für die Karwoche und die Wochenenden im März.
• Warme Kleidung einpacken: Im Februar und März bleiben Kirchen und manche Zimmer kühl.
• Eine Bibel oder ein Buch mitnehmen, wie das Fastenbuch der Mönche, dazu ein Notizbuch. Siehe auch was man zu einer Einkehr mitnimmt.
• Das Handy beiseitelegen, zumindest während der Gebetszeiten und der Mahlzeiten.
• Dem Gästehaus Bescheid geben, wenn Sie ein Gespräch oder eine Begleitung wünschen oder eine besondere Ernährung benötigen.
• Freiwillige Spende: In den meisten Klöstern trägt jeder nach seinen Möglichkeiten zu den Kosten bei.

Wo kann man in der Fastenzeit eine Einkehr machen?

Benediktinerabteien, Zisterzienserklöster, Karmel, Priorate: Viele Gemeinschaften nehmen in der Fastenzeit Einkehrteilnehmer auf, in Frankreich und anderswo. Auf RITRIT können Sie einen Ort nach Region suchen, die Verfügbarkeit prüfen und Ihre Anfrage direkt an das Gästehaus der Gemeinschaft senden.

Häufige Fragen zur Einkehr in der Fastenzeit

Wann beginnt die Fastenzeit?

Die Fastenzeit beginnt am Aschermittwoch, sechsundvierzig Tage vor Ostern, und endet am Gründonnerstag. Das Osterdatum ändert sich von Jahr zu Jahr (es ist der Sonntag nach dem ersten Frühlingsvollmond): Der Aschermittwoch fällt deshalb zwischen den 4. Februar und den 10. März.

Dauert die Fastenzeit wirklich vierzig Tage?

Ja, wenn man die Sonntage nicht mitzählt. Vom Aschermittwoch bis zum Karsamstag sind es sechsundvierzig Tage, darunter sechs Sonntage, die ihren festlichen Charakter behalten.

Muss man während einer Einkehr in der Fastenzeit fasten?

Nein. Die Gäste müssen das Fasten der Gemeinschaft nicht mitmachen. Jeder kann seine eigene Form des Fastens wählen, beim Essen, bei Bildschirmen oder beim Reden, je nach Gesundheit und nach dem, was er erleben möchte.

Kann man ohne Glauben eine Einkehr in der Fastenzeit machen?

Ja. Klöster nehmen jeden auf, der den Rahmen des Hauses respektiert: Zeiten, Stille, Zurückhaltung. Die Gebetszeiten sind offen, ohne Pflicht zur Teilnahme. Siehe auch unseren Artikel: Muss man gläubig sein, um eine geistliche Einkehr zu machen?

Kann man die Karwoche und Ostern in einem Kloster verbringen?

Ja, viele Gemeinschaften nehmen in der Karwoche und über Ostern Einkehrteilnehmer auf. Es sind die gefragtesten Termine: Planen Sie besser früh.

Was kostet eine Einkehr in der Fastenzeit?

In den meisten Klöstern gilt eine freiwillige Spende: Jeder gibt nach seinen Möglichkeiten. Mehr dazu unter was eine geistliche Einkehr kostet.