在四旬期避靜：在修道院準備復活節

四旬期是準備復活節的四十天。它從聖灰禮儀星期三開始，到聖週四結束，正處於逾越節三日慶典的門檻。由於復活節的日期每年不同，四旬期會在 2 月初到 3 月初之間開始。在四旬期避靜，就是到隱修院或修道院住上幾天，按照修道團體的節奏度過這段時期：日課、靜默、簡樸的餐食與閱讀聖經。

隱修士與隱修女特別重視這段時期。與他們共度幾天生活，能讓四旬期有具體的形式；在日常生活中，四旬期往往只停留在良好的心願。

什麼是四旬期？

復活節前的四十天

法文的「四旬期」（carême）一詞源自拉丁文 quadragesima，意為「第四十」。從聖灰禮儀星期三到聖週六共有四十六天；六個主日各自慶祝復活，不算作補贖日，剩下的正好是四十天。至於四旬期的禮儀時期，則在聖週四晚上結束，以開啟逾越節三日慶典的主的晚餐彌撒為界。

為什麼是四十？

這個數字貫穿整部聖經。梅瑟在西乃山上停留四十天四十夜（出谷紀 24:18）。厄里亞先知走了四十天，到達曷勒布山（列王紀上 19:8）。以色列子民在曠野中度過四十年，才進入福地。最後，耶穌在開始使命之前，在曠野中禁食四十天（瑪竇福音 4:1-11）。四旬期承接了這段過渡的時間：一段需要時間、也通往某處的旅程。

祈禱、守齋與分享

聖灰禮儀星期三所讀的福音（瑪竇福音 6:1-18）指出四旬期的三項功課：施捨、祈禱和守齋，都要「在暗中」實行，不求被人看見。守齋在這裡並不是一種壯舉：它騰出空間，留給祈禱，也留給他人。同一天的讀經一中，岳厄爾先知也提醒這一點，呼籲人們「全心」歸向天主（岳厄爾書 2:12）。

隱修士與隱修女如何度四旬期

一種應當時時如同四旬期的生活

6 世紀時，聖本篤在他的會規中用整整一章談四旬期（第 49 章）。他寫道，隱修士的生活應當隨時具有四旬期的特質。由於很少有人做得到，他至少要求善用這些日子重新整頓自己的生活：在祈禱上多加一些，在飲食、睡眠和閒談上減少一些，並「懷著神性渴望的喜樂」等待復活節。

四旬期的一本書

在前一章（第 48 章）中，聖本篤規定在四旬期開始時，每位隱修士從圖書室領取一本書，並要從頭讀到尾。許多修道團體至今仍保留這項傳統。它提醒我們，隱修院的四旬期也是閱讀的時期，特別是 lectio divina，也就是緩慢而祈禱式地閱讀聖經。

更加樸素的禮儀

四旬期間，禮儀的顏色與氛圍都會改變。祭衣是紫色的，「阿肋路亞」直到復活夜才再詠唱，平日與主日的彌撒都不再唱「光榮頌」。歌曲更加樸素，祭台上的花也常被撤去。修道院的日課維持原有的節奏，但經文、聖詠和讀經都隨著邁向復活節的旅程而安排。額我略聖歌有這個時期專屬的曲目，在仍保持這項傳統的隱修院中可以聽到。

更簡單的餐食

守齋依各修會與修道團體而有不同的形式：較清淡的餐食、戒除某些食物，在聖灰禮儀星期三和聖週五守更嚴格的齋。賓客不必遵守修道團體的習慣。接待所提供的餐食通常都很簡單，每個人也可以調整自己的守齋方式。

為什麼要在四旬期避靜？

讓四旬期有具體的形式

許多人在四旬期開始時立下決心，但幾天後就後繼無力。在四旬期開始或中段到修道院住幾天，能提供一個框架：固定的作息、靜默，以及可以參與的日課。離開時，人們常帶著一兩個簡單的決定，比一長串清單更容易持守。

騰出空間

四旬期是減輕負擔的時期：少一點螢幕、少一點噪音、少一點干擾。修道院的靜默讓您不必費力就能體會這份簡樸：它本來就在那裡。這時您會發現什麼才是真正缺少的，什麼其實並不缺。

準備復活節

四旬期避靜可以是回顧自己生活的機會，也可以和一位修士或修女談談，或領受和好聖事。在許多修道團體中，會有一位隱修士或隱修女可以與您談話：抵達時向接待所提出即可。避靜的益處在回家後、邁向復活節的幾週裡也會感受得到。

四旬期該選擇哪一種避靜？

個人避靜

這是最常見的形式。您住在修道院的接待所，參加您想參加的日課，其餘時間自行安排：閱讀、散步、休息、祈禱。這種形式很適合第一次避靜。

帶領式避靜

有些修道團體提供有人帶領的四旬期避靜：講道、團體祈禱時間，有時連續幾天以一個聖經主題貫穿。這類避靜有固定日期，名額有限。

在修道院度聖週

在隱修院度過聖週，從聖枝主日到復活主日，是一種獨特的經驗：聖週四、聖週五的禮儀和復活前夕守夜禮都在那裡用心舉行。這也是修道院接待所一年中最熱門的時期，最好提前幾週預訂。

週末或一週

一個週末就足以進入修道團體的節奏。三到五天能讓您更深入，尤其是第一次前往時。平日的住宿通常比週末更安靜。

四旬期避靜的實用建議

• 提早預訂，特別是聖週和 3 月的週末。
• 準備保暖衣物：2 月和 3 月時，教堂和部分房間仍然偏涼。
• 帶一本聖經或一本書，就像隱修士的四旬期之書，再帶一本筆記本。另請參閱避靜要帶什麼。
• 把手機放在一旁，至少在日課和用餐時。
• 事先告知接待所，如果您希望談話、需要靈修指導，或有特殊飲食需求。
• 自由奉獻：在大多數修道院，每個人依自己的能力分攤費用。

四旬期可以到哪裡避靜？

本篤會隱修院、熙篤會修道院、加爾默羅修道院、會院：許多修道團體在四旬期接待避靜者，在法國和其他地方都有。在 RITRIT 上，您可以依地區搜尋地點、查看空房情況，並直接向修道團體的接待所送出申請。

四旬期避靜常見問題

四旬期從什麼時候開始？

四旬期從聖灰禮儀星期三開始，即復活節前四十六天，到聖週四結束。復活節的日期每年不同（是春天第一次月圓之後的主日），因此聖灰禮儀星期三落在 2 月 4 日到 3 月 10 日之間。

四旬期真的有四十天嗎？

是的，如果不算主日的話。從聖灰禮儀星期三到聖週六共有四十六天，其中包括六個主日，這些主日仍保有慶節的性質。

四旬期避靜期間必須守齋嗎？

不必。賓客不需要遵守修道團體的守齋。每個人都可以依自己的健康狀況和想要經歷的，選擇自己的守齋方式：飲食、螢幕或言語。

沒有信仰也可以參加四旬期避靜嗎？

可以。修道院歡迎任何尊重院內規範的人：作息、靜默、謹慎。日課是開放的，沒有參加的義務。另請參閱我們的文章：一定要有信仰才能避靜嗎？

可以在修道院度過聖週和復活節嗎？

可以，許多修道團體在聖週和復活節期間接待避靜者。這是最熱門的日期，最好提早安排。

四旬期避靜要花多少錢？

在大多數修道院，採自由奉獻：每個人依自己的能力奉獻。想了解更多，請參閱避靜要花多少錢。